وَهُوَ يَسِيرُ لَا يُبَالِي ( 1 ) حَيْثُ كَانَ وَجْهُه » ( 2 ) . [ 4 : 1 ] ذِكْرُ وَصْفِ الْوِتْرِ الَّذِي إِذَا أَرَادَ الْمَرْءُ أَوْتَرَ بِهِ 2422 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، « أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ » ( 3 ) . [ 5 : 34 ]

--> ( 1 ) في الأصل " يبال " وهو خطأ . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . وأخرجه مسلم ( 700 ) ( 39 ) في صلاة المسافرين : باب جواز صلاهّ النافلة على الدابة في السفر حيث توجهت ، والبيهقي 2 / 491 من طريق حرملة بن يحيى ، بهذا الإِسناد . وأخرجه النسائي 1 / 243 - 244 في الصلاة : باب الحال التي يجوز فيها استقبال غير القبلة ، و 2 / 61 في القبلة : باب الحال التي يجوز عليها استقبال غير القبلة ، وأبو داود ( 1224 ) في الصلاة : باب التطوع على الراحلة والوتر ، وابن خزيمة ( 1090 ) ، والطحاوي 1 / 428 ، وابن الجارود ( 270 ) ، وأبو عوانة 2 / 342 ، والبيهقي 2 / 6 و 491 من طرق عن عبد الله بن وهب ، به . وأخرجه أحمد 2 / 137 - 138 و 138 من طريقين عن موسى بن عقبة ، عن سالم بن عبد الله ، به . وقد ذكر في الرواية الأولى عنه حكاية سالم فعل ابن عمر . وعلقه البخاري في " صحيحه " ( 1098 ) فقال : وقال الليث : حدثني يونس ، عن ابن شهاب ، فذكره ، وفيه قول سالم بن عبد الله . ووصله الإسماعيلي في " المستخرج " - كما في " تغليق التعليق " 2 / 422 - من طريقين عن أبي صالح ، حدثنا الليث ، حدثني يونس ، عن ابن شهاب . . فذكره . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط البخاري . وأخرجه أحمد 6 / 74 و 143 و 215 ، وابن أبي شيبة 2 / 291 ، =